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戰(zhàn)爭,韓劇,夸克專區(qū)亚成区中文字幕手机版講述了：在《蒙特婁的耶(yē )穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大(dà )眾傳播阻斷語言溝(gōu )通(tōng )的罪(zuì )行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執(zhí)事之(zhī )邀(yāo )，和另外四個人組成了臨(lín )時劇團，要以現(xiàn)代化的方式(shì )演出這個教堂每(měi )年夏天上(shàng )演的《受(shòu )難劇》。原本的劇本十分簡單，只有幾行以宣敘的方式朗誦的經(jīng)文：「耶(yē )穌被(bèi )宣判死刑，正直的人會死亡，為(wéi )了我們的罪(zuì )…我們的殺、竊盜、奸(jiān )淫，所有的罪都加在祂身上，沉重(chóng )的木塊，沉(chén )重的十字架?！惯@(zhè )些都是忠實地取自于圣經(jīng)的(de )經(jīng)(jīng )文。但是，克倫根據(jù)有關耶穌的各種(zhǒng )古代文本的考據(jù)，以及各地有關耶穌的民(mín )間傳(chuán )說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵(bīng )潘提拉的私生子，后來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫(huà )像在拜占庭時代以前，并沒有胡子，后來(lái )加上的胡，系為了(le )增加「力量」的緣故；耶(yē )穌在(zài )埃及時是個魔術師，會變(biàn )各種(zhǒng )戲法等等。扮(bàn )演耶穌色的就是劇(jù )團導演克倫，他(tā )在片中的處境，以及他最后因群眾暴亂(luàn )而意外死在十字(zì )架上，暗示他與耶穌(sū )的相似性。然而，他(tā )所面對的困境－－誘惑、敵意、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是(shì )大眾傳播的壟斷勢力、不懂藝(yì )術的觀眾、以(yǐ )及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。
